Im Hinhören auf Gott, in der Kontemplation nehmen wir teil an der Zeit Gottes, atmen wir bereits die Luft der Ewigkeit, denn was ist der Himmel anderes als ein ständiges Nahe-bei-Gott-Sein, eine fortwährende Kontemplation. Dann „werde ich durch und durch erkennen, so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin‚ (1 Kor 13,12).
Neben vielem anderem können wir im Gebet erfahren, dass wir von Gott geliebte Wesen sind. Die Mystiker haben das intensiv erlebt. Aber auch wir als normale Gläubige können es spüren, wenn wir uns auf das betrachtende Gebet einlassen.
In einem Interview mit einer Zeitschrift schilderte der auch aus dem Fernsehen bekannte Unternehmer Wolfgang Grupp seinen Tagesablauf. Morgens nach dem Aufstehen schwimmt er regelmäßig einige Runden in seinem häuslichen Pool. Nach dem Frühstück geht er als gläubiger Katholik in seine Hauskapelle und betet dort ein Vaterunser und ein Gegrüßt seist du Maria. Er spricht Dankesworte und denkt dabei an seine Eltern und Großeltern.
Gott schaut dich, wer immer du seist, so, wie du bist, persönlich. Er ruft dich bei deinem Namen. Er sieht dich und versteht dich, wie Er dich schuf. Er weiß, was in dir ist, all dein Fühlen, Denken, deine Anlagen und deine Wünsche, deine Stärke und deine Schwäche. Er sieht dich an deinem Tag der Freude und an deinem Tag der Trauer. Er fühlt mit deinen Hoffnungen und Prüfungen: Er nimmt Anteil an deinen Ängsten und Erinnerungen, an allem Aufstieg und Abfall deines Geistes. Er umfängt dich von allen Seiten und trägt dich auf seinen Armen. Er liest in deinen Zügen, ob sie lächeln oder Tränen tragen, ob sie blühen an Gesundheit oder welken in Krankheit. Er schaut zärtlich auf deine Hände und deine Füße. Er horcht auf deine Stimme, das Klopfen deines Herzens, selbst auf deinen Atem. Du liebst dich nicht mehr, als er dich liebt.
Angst ist zunächst einmal ein negativ besetztes Gefühl. Aber Angst warnt uns auch vor Gefahr. Wir haben Angst davor, über die Strasse zu gehen, ohne vorher nach links und rechts zu schauen. Und wir halten unsere Kinder dazu an, es zu tun. In der Coronazeit trugen wir Gesichtsmasken und hielten Abstand voneinander. Jetzt fürchten wir uns davor, dass es einen großen Krieg gibt.
Papst Franziskus hat in seiner Amtszeit ein neues Fest eingeführt, das wir gestern gefeiert haben. das Fest der heiligen Marta, Maria und Lazarus. Es fußt auf einem Bericht aus dem Neuen Testament (Lk 10-38-42). Dort wird geschildert wie Christus im Haus seines Freundes Lazarus zu Gast ist und von dessen Schwester Marta und Maria bewirtet wird, eine alltägiche Szene mit Tiefgang.
Dr. Winfried Niederer aus Geislingen-Eybach schrieb zu meinem gestrigen Blogbeitrag folgenden interessanten Kommentar, den ich hier veröffentlichen darf:
Demenz heißt Abschied auf Raten. Meine demenzkranke Mutter wusste kaum mehr, wie sie hieß. Manchmal erkannte sie mich auch nicht mehr und fragte mich, ob ich ihr Vater sei, wobei meine Sorge für sie durchaus der Sorge eines Vaters für ein Kind nahe kam. Sie wusste auch nicht mehr, dass sie vierzig Jahre mit meinem Vater verheiratet war. Sie wusste nicht mehr, wo sie überall gewesen war, was sie früher alles getan hatte, wer ihre Freunde waren und wo sie wohnte. Am Schluss konnte sie auch nicht mehr sprechen und sich auch kaum mehr bewegen. Und doch war ihr Gesicht das gleiche geblieben, dieselben Züge, wenn sie lachte oder schrie oder wenn sie sich mit einem Kuss bedankte.
Das haben wir mit allen Menschen gemeinsam: wir stehen morgens auf und haben den Tag vor uns. Und je nachdem, was uns bevorsteht, fällt uns das Aufstehen schwerer oder leichter. Wenn die Sonne scheint und wir einen Ausflug planen, fällt es uns leicht aufzustehen. Wenn aber ein Besuch beim Arzt ins Haus steht, bei dem wir unter Umständen eine unangenehme Nachricht erfahren oder wenn ein schwieriger Arbeitstag bevorsteht, fällt es uns schwerer.
Alle Menschen brauchen Urlaub. Zu dieser Einsicht kamen auch Jesus und seine Jünger.
In der U-Bahn sprachen eine Frau und ein Mann mittleren Alters laut miteinander auf bayerisch. Sie kannten sich wohl schon von früher und unterhielten sich über ihre jeweiligen Familien. Als der Mann auf einen Familienkonflikt zu sprechen kam, der ihn wohl sehr schmerzhaft berührte, sagte die Frau: Hast du einen Stacheldraht um dein Herz gemacht? Er antwortete: Ich bin weiter für alles offen geblieben. Ich fand die Ausdrucksweise "Stacheldraht um ein Herz" irgendwie sehr anschaulich und habe weiter darüber nachgedacht.
Unser Leben ist angefüllt mit tausend Dingen, die an jedem Tag erledigt werden müssen, um unseren Alltag zu meistern. Es fängt morgens mit dem Aufstehen, Anziehen und Zähneputzen an und setzt sich mit einer Kette von Dingen fort, die wir selbstverständlich und teilweise fast automatisch jeden Tag verrichten müssen: Essen, Trinken, Autofahren, Einkaufen, Schlafen. Wir empfinden sie manchmal als lästig und in sich sinnlos. Erst im Gesamtzusammenhang unseres Lebens können sie einen Sinn erhalten. Der hl. Paulus sagt: „Ob ihr also esst oder trinkt oder etwas anderes tut: tut alles zur Verherrlichung Gottes! (1 Kor 10,31).
Auf die Frage der Zeitschrift "Innehalten", ob er bei seiner Priesterweihe, als er Zölibat und Gehorsam versprochen habe, nicht eine deutliche Einschränkung der eigenen Freiheit empfunden hätte, antwortete Kardinal Reinhard Marx:
Leiden mit dem anderen, für die anderen; leiden um der Wahrheit und der Gerechtigkeit willen; leiden aus Liebe und um ein wahrhaft Liebender zu werden – das sind grundlegende Elemente der Humanität, die abzustreifen den Menschen selbst zerstören würde. Aber noch einmal erhebt sich die Frage: Können wir das? Ist der andere gewichtig genug, dass ich seinetwegen selbst ein Leidender werde? Ist mir die Wahrheit gewichtig genug, dass sie des Leidens lohnt? Und ist die Verheißung der Liebe so groß, dass sie die Gabe meiner selbst rechtfertigt? Dem christlichen Glauben kommt in der Geschichte der Humanität gerade diese Bedeutung zu, dass er im Menschen
Freiheit bedeutet nach christlichen Verständnis nicht Ungebundenheit oder dass ich jeden Tag tun und lassen kann, was ich will. Es ist ein Denkfehler unserer Zeit, wenn wir ausschließlich immer nur vom Einzelnen ausgehen. Sicher ist es sinnvoll, vom Individuum auszugehen etwa bei den Menschenrechten. Aber in der christlichen Vorstellung vom Menschen gibt es das Individuen nur im Zusammenhang mit anderen. Es gibt nicht nur einen einzigen Menschen auf der Welt. Schon damit ein Mensch entsteht, braucht es zwei Menschen.
Am Rande einer großen Asphaltstraße lebte eine kleine Blume. Um sie herum waren viele hohe Häuser aus Beton, in denen die Menschen wohnen. Auf der großen Strasse fuhren den ganzen Tag über die schnellen Autos der Menschen. An besonders heißen Tagen war die kleine Blume von der Blüte bis zu dem Stiel und den Blättern über und über mit dem Staub bedeckt, den die Autos aufwirbelten.
Man spricht heute viel davon, dass junge Menschen oft einsam sind. Was mir aufgefallen ist, wie viele junge Frauen, aber auch Männer mit Hunden unterwegs sind. Man könnte sich nun eine Kontaktsuche so vorstellen: Junger Mann mit Hund sucht junge Frau mit Hund. Denn ich könnte mir vorstellen, dass jemand, der keinen Hund hat und auch keinen haben will, nur schwer sich eine Freundin oder einen Freund wünscht, der einen Hund hat. Einen Hund zu haben, ist auf jeden Fall einfacher als ein Kind. Wenn man in Urlaub fährt, kann man den Hund ohne weiteres in einem sogenannten Hundehotel abgeben. Bei Kindern ist das schon schwieriger.
Ich lade alle herzlich ein zu meiner Kirchenführung in Sankt Georg-Bogenhausen, 81679 München, Kirchplatz 1 , am Samstag, 19. Juli um 16:00 Uhr. Wir werden dabei unter anderem den wunderbaren Engel an der Kanzel von Sankt Georg, einem Spätwerk von Ignaz Günther, bewundern können. In diesem Jahr erinnern wir uns an den 250. Todestag und den 300. Geburtstag von Ignaz Günther, dem bedeutendsten Rokokobildhauer Bayerns von europäischem Rang, auch mit mit zahlreichen Ausstellungen u..a. im bayerischen Nationalmuseum und in Diözesanmuseum in Freising.
Aus einer Ansprache von Papst Leo XIV. an Priesteramtskandidaten am 25.6.25 in Rom:
Worte der heiligen Therese von Lisieux:
Neulich war ich in dem Viertel meiner alten Praxis. Als ich an den Türen der Häuser entlang ging und die Fenster sah, dachte ich, dass sich hinter jeder Tür und jedem Fenster ein Schicksal verbirgt. Spontan fielen mir zwei Gespräche ein. An einem Tag kam eine etwa 30-jährige Patientin, die ich schon als Jugendliche gekannt hatte, in die Sprechstunde. Ich glaube, sie kam wegen eines grippalen Infektes und einer Krankschreibung. Aber da wir uns gut kannten, erzählte sie mir nebenbei, dass sie sehr darunter leide, dass sie auf Drängen ihres sehr vermögenden Freundes vor einiger Zeit eine Abtreibung hatte vornehmen lassen. Dann sagte sie noch: "Herr Doktor, stellen Sie sich vor, es waren Zwillinge." Der Kommentar des reichen Freundes war: "Kinder können wir nicht gebrauchen." Ich versuchte, ihr Trost zuzusprechen. Aber ich habe gedacht, vielleicht hätte ich ihr helfen können, wenn sie vorher gekommen wäre wie das in anderen Fällen mit Gottes Hilfe
Verwehte Jugend, vergangene Tage ,
Wenn wir jemanden kennenlernen, entscheidet sich innerhalb von Sekundenbruchteilen, ob wir ihn oder sie sympathisch finden oder nicht. Oft ist das erste, das wir fragen: Was machen Sie beruflich? Die zweite Frage: Haben sie Familie, die dritte: Wo wohnen Sie? Damit haben wir schon in etwa heraus, mit wem wir es zu tun haben. Dann entscheiden wir: Kann er mein Freund oder meine Freundiun sein oder nicht, wie ihn oder sie in mein soziales Netz einordnen?
